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在中华传统文化中，孝道是非常重要的一部分，孝是我们为人处世的一项基本准则。' [( T! e0 U2 k
/ n) c: _# [, i; L' \; L! R孝为德之本，百善孝为先。4 t! I+ h# |5 b4 ~( z! [0 V, k, o
/ r3 i) ~" W; K0 ]6 ^: j很多时候我们评价一个人的人品，首先要看的就是他对于父母的态度。
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日常生活中大家经常会听到这么一句话“不孝有三，无后为大”，大多人以为是说最大的不孝顺就是没能为家族续上香火，传宗接代。2 O, m9 ~: V& {% S: E0 M( T
4 ^; G+ `0 X- H, t: E' ]3 p& N但事实是什么呢？你知道三大孝都是什么吗？4 z f: a. a5 m: V, N6 r
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“不孝有三，无后为大”，这句话出自孟子，在《孟子·离娄上》上说：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也。”
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本来的意思是这样的：不孝的表现有很多，以不尽后辈的本分为最，舜娶妻子的时候没有告诉父母，是没有尽到后辈的责任。$ l* N3 j5 m/ u* |) z: I1 f" O% r5 q) B
7 }' |6 ^3 V! O$ ~2 r! R1 j古时候常说，“父母之命，媒妁之言”，婚姻大事要一切听从的父母的安排，舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分，也就是“不孝”。3 Y0 q# d8 n6 w* H! j2 C
* T( f8 x* _/ N9 n2 E$ T4 ^古文中的“三”并不是指的有三件事，而是表示一个虚数，形容很多。
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“无”的意思是：“没有尽到……的责任”。没有尽到作为后代的责任，这叫无后。; U$ Y* ] g) r2 L, X8 f$ N
$ u. K4 ?' g( N4 X3 l0 y那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢？
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2 p. b5 z2 m5 \0 m在汉代人赵岐所著的《十三经注疏》中，赵岐说：“于礼有不孝者三，阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大 。”
' {) o' v) l) U' p! R- d是说古代有三大不孝：$ ?) g* [1 O) f0 Q* J
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阿意曲从，陷亲不义
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一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；, n, h/ d6 v- v) a# T/ j
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孔子《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”就是说要顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。' {7 I" P0 R* W3 W
% V" h, g3 C, F$ G* \- q. Z而到了孟子时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从，陷亲不义”，即不孝。
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9 k$ Z+ ?' y6 @* k8 p+ C9 T这是一种思想上的进步，因为父母也是人，父母也会犯错，特别是在现代社会，由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识，比较容易上当受骗。这时候就需要子女帮助父母们多多学习，多多提高。
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* [+ i; R3 K. l家贫亲老，不为禄仕
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" Y0 v- F# e7 W; y家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；; b# w5 v. A' P' }. ~" E5 f1 d
) W: k4 B1 `' f! d7 i7 ?放到现代就是说，父母年迈，家庭比较贫困的情况下，做子女的如果不好好工作，让父母过上不愁吃穿的生活，这也是一种不孝。
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因为父母在年轻的时候也一定付出了很多辛苦，尽了自己最大的努力，让孩子们能健康成长，衣食无忧。
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' @) p" V# |9 p( T$ t& l7 Z不娶无子，绝先祖祀0 ?7 m% @ w( R# U9 P. X) A
, Z2 W3 ]7 q3 S, _8 C' z不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。: }' H2 [9 ?! n, H
5 ?6 F; [- U( V$ n这里就是赵岐就把孟子的意思给曲解了，很明显，赵岐的意思是没有后代则是对长辈的不尊重、不孝顺。
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8 [4 {+ K+ V' }/ D# j8 t而且照赵岐的看法，“无后”排在前两种不孝的后面，也不是什么真正的“为大”了。
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; |2 v# ` C$ B% ^不过，虽然赵岐与孟子的话有分歧，但是弘扬孝道精神，在现代也是有必要的。
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我们应注重的是如何尽好孝道，而不必过分纠结个别字词。
! q- B& k3 _& C/ C& ?* `*图文源于网络，如有侵权请联系删除) ^1 q% X, u) u$ i9 j- b
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